代价，献祭不是主观的一物换一物、一命换一命，而是客观的因果关系简化后的比喻。 此外，正教会对于圣经的解释也不只是纯粹按照原意或纯粹按照喻意义，甚至对于同一段经文都会有两种截然不同却同等合理的解释。 在东正教会与罗马大公教会分裂之后，正教会认为天主教会已偏离了真正的大公教会。主教并非掌握更多权力。
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代价。国王保有土地的主权，而所谓的受惠者（Beneficium）有土地权。到了加洛琳王朝，这种赏赐成为了世袭的制度，而赏赐的土地开始转为「采邑」（fief）。而豁免权则是不受到地方政府管辖。而这种豁免权也在后代赏赐的土地中承接了，而不受地方政府的控制，让受封的领主有了对土地的政治控管权力。。
dai jia 。 guo wang bao you tu di de zhu quan ， er suo wei de shou hui zhe （ B e n e f i c i u m ） you tu di quan 。 dao le jia luo lin wang chao ， zhe zhong shang ci cheng wei le shi xi de zhi du ， er shang ci de tu di kai shi zhuan wei 「 cai yi 」 （ f i e f ） 。 er huo mian quan ze shi bu shou dao di fang zheng fu guan xia 。 er zhe zhong huo mian quan ye zai hou dai shang ci de tu di zhong cheng jie le ， er bu shou di fang zheng fu de kong zhi ， rang shou feng de ling zhu you le dui tu di de zheng zhi kong guan quan li 。 。
代价”。 1966年文化大革命，吉林省延边朝鲜族自治州州长朱德海（朝鲜族）因天池等领土被割让而被当地民众批判，罪名是卖国贼。但朱德海作为一个地方官员显然并不具有割让国土的权力。文革后，朱德海获公开平反，官方的平反文件也澄清了划界的权力。
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之后的时代下，美国的投票门槛开始降低，民主进入平民草根时代，几乎所有成年男性公民都获选举权。 异于杰佛逊时期，杰克逊民主以美国国会作代价，换取提倡总统和行政机关的权力，甚至尝试扩大公众参与政府事务。杰克逊派为求彰显新价值观，要求选举（非任命）的陪审团以及重写许多州宪法；国家层面，由昭昭天命可证，他。
权力主义和极权主义为根基的理论性假设，是自然科学中谬误理论的产物。波普尔虽然强烈批判历史主义，但他承认历史主义的合理性。他认为人们接受某一种历史主义的原因是人们出于对一种归家的安全感的需求。处于一种权威主义下，我们可以部分摆脱死亡、人生、黑暗的恐惧。这意味着，人们以自由、平等和批判权利的代价。
1988年市场上仍物价不断上涨，而价格扭曲问题并没有根本缓解，官倒等现象引起人民不满。中共中央高层遂于1988年5月提出进行价格闯关，准备以物价上涨在可控的一定水平为代价，有计划地全面调整价格，改变价格严重扭曲的现状。 1988年初，CPI增长达到拐点。在1986年至1988年的通货膨胀周期中，月度CPI自1987年。
必须由最高权威授权，之后才能执行某种任务。在最高权威管不过来时，可以藉助权力下放等方式来分散出一部份权力，同时，在时间充裕时也可回收权力。如果在任何一个职位、在任何一个决策阶段都完全依赖最高权威的判断，那么“中央权力的构建”即算完成。 另一方面，在分权型的组织架构裏，中央集权也可能分散於各个小。
替旧的研究途经。新的研究途经的关注重点主要是实力层面而不是法律层面，其中的核心是权力关系：“一切政治都是对权力的争夺，权力才是国际政治领域所追求的目标”。第二次世界大战爆发前夕，英国历史学家爱德华·卡尔对国际政治成为权力政治的构想进行了系统阐述。爱德华·卡尔对自由国际主义的批评道，在1914~191。
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权力关系，例如组织中的上下级关系，家庭中的家长权力 文化权力：在文化共同体中，对文化象征物和文化解释权拥有垄断地位的人所天然拥有的权力 加尔布雷斯根据权力属性不同，分为： 应得权力：强制或选择个人和团体爱好的能力来使他人服从的权力 报偿权力：给予个体某种利益使之服从 制约权力：通过改变信仰实施权力，服从者并没有感觉到服从的事实。
的选举基础，构成其自身合法性的来源。最高行政权力亦有其独立的选举基础，构成其自身合法性的来源。 议会制：立法机构与行政机构相互依赖，如英国。最高行政权力必须受到议会中的多数支持，议会的不信任票可以使最高行政长官倒台。最高行政长官有解散议会、举行新选举的权力。 半总统制（又称双首长制）：介于两者之间，。
孙立平致力于反思文化大革命。批判当代中国社会的社会溃败和权力溃败，提出“阳光法案”。提出转型社会学。他认为，1980年代是一个对改革有着极大共识的年代，但从1990年代初起，在“蛋糕”继续做大的同时，对蛋糕的重新瓜分过程也展开了，一些群体为改革付代价的现象开始出现。到90年代中后期，对公共财富的瓜分已。
权力机构授予，而是由国王或皇帝授予，他们希望与城镇结盟以集权。 有围墙的城市以企业对最微小层面的干预为代价提供保护免受直接攻击，但一旦城镇居民离开城墙，他（对於几乎不旅行的女性）就会受到农村暴力和无法无天的贵族的摆布。由於中世纪欧洲的大部分地区缺乏提供保护的中央权力。
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守势现实主义（英语：Defensive Realism），得名自米尔斯海默对沃尔兹现实主义理论的称呼。守势现实主义，藉由权力均衡的方式来维持安全和平，让战爭代价极大化，胜利也变成无利可图，从而维持和平。在守势现实主义的观点中，弱小国家无法达成此种代价极大化，因此会选择结盟和依附强国。此状態下，能提供平衡保护的强国即使做出的事情，与该。
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粮食权力（英语：Food power），在国际关係中指一个或多个国家透过提供或停止提供粮食，以操纵农业作为政治手段。由於粮食是对一个国家的政策有重大影响的食品政治，因此在石油输出国组织早期使用石油作为政治武器后，人们意识到粮食权力的潜在用途。 粮食权力是粮食政治的一部分，其槪念在禁运和粮食政治中得以。
解决方案。然而，这种方法会给执政者带来一个双重的代价。 首先政府需要将权力分配给军队，以实施镇压。但当军队获得过多的权力时，他们可能会反抗独裁者。这种情况在历史上多次发生过，如匈牙利十月事件和智利政变。因此，执政者需要非常小心地平衡自己和军队之间的权力关系。 镇压虽然可以控制群众，但也可能导致反弹动。
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存为了减轻彼此对侵略的恐惧，各国总是寻求最大限度地发挥其在物质能力方面的相对力量。正如米尔斯海默所说：“他们寻找机会，通过以潜在对手为代价获得额外的权力增量来改变权力平衡”因为“一个国家比其他国家拥有的军事优势越大，越是安全，“国家寻求增加军事力量，损害体系内其他国家的利益，霸权是国家体系中唯一的大国，是他们的最终目标。”。
Kelley）提出「代价与报酬理论」（cost-reward），交换的观点在於分析双方付出代价与获得报酬的情形，期待低代价高报酬的互动，人们会被最能够提供报酬的人吸引。其基本考量都是根据成本代价（cost）与报酬回收（reward）之比值而定。 如果一个人期望从一段关係中获取的报酬超过付出的代价。
这是寻租行为的许多可能形式之一。 就单个寻租者而言，其寻租代价不会超过垄断地位可能给他带来的好处（即垄断利润或垄断租金bcP*Pm），否则就不值得了。但在很多情况下，由于争夺垄断地位的竞争非常激烈，寻租代价常常要接近甚至等于全部的垄断利润。 进一步考虑整个寻租市场，问题將更为严重。。
代价却主要由交易外的其他人来负担。同样，当汽车厂家用造成污染的工业程序大规模生产、分配和销售使用化石燃料的车辆，环境污染和自然资源（经济学上的共有资源）枯竭的代价也是由交易之外的社会来承担。致瘾物和汽车的市场价格并不包括这些经济学上称为外部效应的额外代价。额外代价。
美国电视连续剧《权力的游戏》的第八季是本剧集的最后一季，由大卫·贝尼奥夫与D·B·威斯改编成为电视剧，于2019年4月14日至5月19日播出，由HBO有线电视联播网出品。本季正式开拍于2017年11月23日，并于2018年7月份结束。不同于前七季，第八季只有六集。与前季一样，本季的内容并非主要来自乔。
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